A resposta do crucificado

Inácio A. Torres

Iniciamos esse artigo com a frase de José de Alencar quando encerra seu romance Iracema: “Tudo passa sobre a terra”. E, ainda, com uma reflexão na qual pomos fortemente toda a crença: não existe nenhum mal na transitoriedade de pensamento, desde que seja para o bem comum, a felicidade e a evolução dos humanos. Dito isso vamos aos fatos.

Ainda tenho na memória o ar de tristeza de Buarque Fernandes, colega de infância e de colégio em Patos, no dia em que recebeu a notícia de que o programa Estudante em Marcha, da Rádio Espinharas, veiculado aos domingos pela manhã, por aquela emissora, sairia do ar. O motivo: rodaram sem autorização da direção a música Jesus Cristo, de Roberto Carlos.

O problema é que aquela época, 1970, na cidade, essa canção era proibida ser cantada durante solenidades religiosas em algumas igrejas, imagine ser tocada numa emissora pertencente ao clero!

Quase no mesmo período, 1968, o paraibano Geraldo Vandré teve também a sua música “Para não dizer que falei das flores”, proibida pela ditadura militar. Proibição que se estendeu por vários anos. Dois anos depois, exilado na França, Vandré gravou em Paris, o seu álbum “Das terras de benvirá”, um grande trabalho misto de saudade, lembranças e maturidade, o qual foi lançado no Brasil em 1973.

“Tudo passa sobre a Terra”, como diz José de Alencar. Tempos depois, precisamente em 1997, assistíamos pela televisão, recepcionando o Papa João Paulo II, Roberto Carlos cantando para dois milhões de pessoas, no Rio de Janeiro, sua maravilhosa canção Jesus Cristo.

Bem mais próximo, no primeiro ou segundo governo de Lula, a música de Vandré serviu como hino - trilha sonora - do comercial do ProUni/Programa Universidade para Todos. Nesse caso, bem distante da música original,  a canção fora tocada em um ritmo americanizado, ouvindo-se o refrão: “Caminhando e cantando e seguindo a canção/Somos todos iguais, braços dados ou não/Nas escolas, nas ruas, campos, construções/ Caminhando e cantando e seguindo a canção/Vem, vamos embora, que esperar não é saber,/Quem sabe faz a hora, não espera acontecer/Vem, vamos embora, que esperar não é saber/Quem sabe faz a hora, não espera acontecer”.

Recordo ainda que naquela época, Waldick Soriano quase fora processado e preso por causa da música “Torturas de amor”. A letra, quem conhece sabe bem, fala tão somente de paixão, afeto, carinho, ternura entre homem e mulher. Porém, para os censores daquele tempo, a palavra tortura tinha outra significação.

Geraldo Vandré

Todos esses argumentos surgiram-nos, quando neste final de semana, revendo em Patos, uma estante da infância encontramos o livro “Para as mãos de meu amor", de Osmar Barbosa, um consagrado autor de livros de redação e de gramática dos anos setenta.

Nesse compêndio havia o soneto “A resposta do Crucificado”, tendo, por causa do mesmo, esse poeta e professor sido alvo de inúmeras interpretações equivocadas, notadamente entre exercícios de escolares. Em nosso caso, o conteúdo em nada fora distorcido, tudo transcorreu serenamente, mas, também pudera, tínhamos, no velho Ginásio Diocesano, como professores de língua portuguesa, o Dr. Messias (in memória) e a Dra. Geralda Medeiros, cujas aulas enchiam-nos de conhecimentos e de paixão pelas letras.

Leia abaixo a poesia de Osmar Barbosa, seguida de comentário do mesmo, justificando a sua produção poética.

A resposta do Crucificado

Era fria, tão fria, de maneira

Impossível sondar-lhe o coração.

Tinha gestos de garça na clareira

E de rolinha arisca no sertão.

Procurou um convento. Fez-se freira.

Fez-se calada irmã da solidão.

Perpetuou-se em estátua verdadeira

No pedestal sereno da oração.

Pôs aos pés do Senhor Crucificado

Uma prece de amor: - “Quero que os teus

Braços divinos, ó Jesus, me tomem!”

E o Cristo redarguiu atormentado:

- “Como pode querer amar um Deus

Aquela que não soube amar um homem!”

Com a palavra Osmar Barbosa: "Este soneto faz lembrar aqueles que se voltam para Deus, com o pensamento na salvação de sua alma, pouco importando-se de cuidar do próximo, satisfeitos unicamente com sua egoística solidão. O amor divino faz parte também do amor humano. Não se pode pensar apenas nas vantagens celestes e abandonar os problemas cruciantes do mundo terrestre. Existem sacerdotes e Freiras que se dedicam inteiramente ao cuidado do próximo, dando-lhes assistência espiritual e social. Mas existem almas que buscam a solidão dos monastérios, voltando para a humanidade a sua profunda aversão. Como pode amar um Deus aquela que não sabe amar um homem? Eis a pergunta que faz o Crucificado à freira que só pensava em ter para si o amor de Deus e jamais voltava o seu pensamento para o próximo".

Agora, se achar conveniente, faça seu comentário.

Importante:

Osmar Barbosa foi seminarista, professor e poeta. Nasceu em Vitória, Espírito Santo, em 6 de outubro de 1915, e faleceu em Nova Friburgo, Rio de Janeiro, em 29 de março de 1998, aos oitenta e três anos. Escreveu vários livros que contribuíram muito para a divulgação de nosso idioma e para a promoção do saber da população brasileira, sobremaneira os jovens.